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vnsr威尼斯城官网登入墨攻与墨子、鲁班

文章作者:娱乐新闻 上传时间:2019-10-16

好了,不要将电影当作历史了,我只是随口说说。

在我的评论之前,有4941人评过分,有2900多人评为一般,另有近2000人评为推荐。

由此可见,墨者的“兼爱”不仅仅是爱所有人的意思。应该是提倡“非攻”。但一旦非攻不能成立,则以兼爱思想来解决问题——以守对攻,让攻者因难而退。换句话,如若巷将军及时退兵或绕道而行(类似希特勒时代的德国闪电战,则留下5000兵马威胁梁城,5000兵马保障粮草等供应,余9万兵马绕城而前行),恐怕也没有伏兵被俘被杀之事,因此,墨者往往因为自己的信仰而产生很多价值冲突。除非这个墨者已久经沙场,见惯不怪,同情心有所下降,而不要无意中得罪权贵。

关于本片,还有一评论,对墨家思想描述较为完整的,如下面地址,我就不复制过来了,免得人家说我抄袭。

话说电影中革离不愿意接受任何礼物,有些观众会产生各种各样的理解。其实,如果换个角度来讲,既然是中国人来拍《墨攻》,肯定要事前做些功课的,不能随随便便就胡乱诠释“墨家”及墨家思想。
那么,我们在对墨家的根本特点进行了解时,就会发现,革离不接受礼物之缘由,只是因为墨家本身有点类似“苦行僧”(注意,是类似,而不是等同于苦行僧)

[相传墨子初学于儒术,但由于不满儒术所提倡的繁琐的“礼”,学习大禹刻苦简朴的精神,因而自立新说,创建了墨家学派。墨子的学说对当时的思想界影响很大,与儒家并称“显学”,墨家学派是儒家学派的主要反对派。

通过这两段文字,可以看出:
1,墨家很注重试验与器械技术,因此,即使是没有守城经验的墨者,也有可能会因为其技能而改进兵器性能、守城效能;
2,因为来源于社会的下层,所以,很能吃苦,又勤于律己,因此也不介意睡马房、卧稻草之上、食杂粮,打战时能与士兵同甘共苦。且功成不受赏!(这些在电影中都一一吻合。而我所引用的文字显然不是今天才出现的)
3,墨者不受赏的动机如何,无所谓,但是,墨者普遍都是义务劳动,就好比电影中说,今天是赵国攻打梁城,倘若他日赵国被攻,向墨家求救,你是否会去帮赵国?答曰:会。

墨子的门徒很多,大多来自社会的下层。他们组成了一个组织严密的政治性团体,纪律要求非常严格。这些人能够吃苦耐劳,勤于进行实验,作战十分勇敢,平时从事生产劳动。墨子及其门人为人们做好事,即使是牺牲了个人性命也在所不惜。因此《淮南子》中说:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵。”而且他们功成不受赏,施恩不图报,过着极其简朴和艰苦的生活。]

4,根据日本漫画改编。那么,就不要将电影与真正的墨家进行对比了。
5,为什么大陆至今没有关于墨家的动漫呢?

这种态度,才是正常的一个墨者应该所为。所以,觉得革离应该还是一个政治敏感度极低的一位墨者,虽然出生在战国时代,可惜不能代表真正的墨者。

也就是说,电影情节中,墨者革离能够判断出坑道挖掘的方向与位置,应该不是虚夸。

同一网页上还有这些文字:
[据《墨子.备穴篇》中记述,在当时人们为防御敌人攻城,设计了一种地下声源探测装置。具体的方法是,沿城墙根每隔一定距离挖上一口井,挖到地下水位以下约两尺为止,然后在井下放置一个容量七八十升的陶瓮,瓮口蒙上皮革,做为地下共鸣箱。让听觉灵敏的人伏在瓮口仔细听,当有敌人挖坑道攻城时,就可以根据陶瓮响声的大小来确定敌人的方向位置,以便出兵迎击。]

另,评论电影嘛,就说电影中的几个细节吧:
1,一开片,听说赵国来袭,梁王上坐,文臣武将分列两旁,不出所料,果然是文臣 诉说投降之利。武将则主战居多----大凡武将出身,功名来自于战争,且不战而降,似乎对于武将来说也是耻辱。所以,宁可不表态,表态即是来者均拒!
2,赵军退却,赵营已空。于是,文臣(司徒老儿)即跳出来,称革离其实是带着野心来的。众望所归,为安定计,必须铲除异己!好一个“兔死狗烹、鸟尽弓藏”!有点像是朱元璋。呵呵。还有点像。。。。
3,革离 本是墨者,应该以“非攻”为上,即:劝阻双方打仗,令赵军直接绕城而过,定个什么君子协定之类,不攻不守的。而今,却是墨者的出现,导致战争的激化——有人说是如果已降,则可能不会有战争——革离讲得也没错,恐怕没那么简单,城破则可能还是有杀戮。

可是,阅读典故,又发现“公输班”这个名称。事实上,鲁班只是民间传说时最常用的名称。

因为好奇,我又在网上予以查找,原来,墨子起初学于儒,后自创学说。而且,互联网还告诉我,“墨守成规”这一成语,就是起源于“墨子与鲁班进行器械攻防战,结果墨子胜出”,“墨守”成为当时的一个褒义词汇,但日后却演变为贬义词——墨守成规!

来到豆瓣不久,就发现有网友评论《墨攻》,从而产生了好奇。终于决定要看一下。

再次查阅,发现以下文字:
 战国时期,木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻,到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国,鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争,楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习,墨子善于防守,通过沙盘、模拟等,鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国 。问题是,墨子之前还派了禽滑厘等3百弟子帮宋国部署防御。

援引一下背景资料:

因为以往历史课上学过“诸子百家”,但对于墨家只是简简单单地描述了不足200字,从而对于墨子、墨家学说,只知道“非攻、兼爱”,但并不知道其他相关知识。

提到鲁班,大家可能会看到“公输班”字样。其实,鲁班只是百姓们经常提及的。鲁班本姓公输,名般,又称“公输子、公输盘、公输般”。先秦古籍《礼记》、《世本》、《战国策》、《吕氏春秋》等为“公输般”,《墨子·公输》为“公输盘、公输子”,《孟子·离娄》称“公输子”。此后的《说文》、《后汉书》等为“公输班”。“般、盘、班”古代通用。“子”是先秦时期对名人的尊称,如孔丘称为孔子、墨翟称为墨子,公输般称为公输子。
  公输般既然不姓鲁,为什么人们又叫做鲁班呢?东汉经学家赵岐在《孟子》注中说:“公输子,鲁班,鲁之巧人也;或以为鲁昭公之子。”东汉经学家高诱在《吕氏春秋》注中指出:“公输,鲁班之号。”南朝学者薛综在《文选·西都赋》注中也充分肯定了这一点:“鲁班,一云公输子。”明朝午荣等编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》(通称《鲁班经匠家镜》,以下简称《鲁班经》)卷一“鲁班仙师源流”记载:“师讳班,姓公输,字依智”。据《鲁班书》记载:“鲁班是鲁国人氏,姓公输子,法名班。”从以上史料可以这样理解:公输般是鲁国人,般与班同音,人们又称他为鲁班,后以鲁班名世。

而墨子既然与鲁班斗法,而墨子胜,这件事也引起我的好奇。以前只听大人提及“班门弄斧”“鲁班门前耍大斧”之类的典故,却没有怎么听过墨守而胜之事。(只听说墨守成规 ,是一种不好的习惯)

但感觉最糟糕的,莫过于,梁城本有王者,而革离虽然为了守城而令自己威望提高,却不懂得将功劳记在王或公子头上,引来杀身之祸——既然墨者不介意 自己得不到报酬,又何必介意这功劳二字呢?既然自己威望提高了,不妨在公共场所多讲两句:“大王圣明,将兵权交予我,才有今日守城之胜!”又或,“公子贤能,不嫉妒我,所以,我能正常行使兵权。”

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